化法四教十法成乘表解

化法四教十法成乘表解

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十法成乘

	圓教	別教	通教	藏教
一、先明觀境	觀不思議境（一念具足三千性相百界千如，此境即空即假即中）	緣於登地中道之境而為所觀，迥出空有之表	明觀境：六道陰入為觀境，能觀所觀皆如幻化	觀正因緣境：破邪因緣、無因緣兩種顛倒
二、真正發心	真正發菩提心（依上妙境，發無作四弘誓願，愍己愍他，上求下化）	真正發心普為法界	明發心：二乘緣真自行，菩薩體幻兼人、與樂拔苦譬如鏡相	真正發心：不為名利唯求涅槃
三、遵修正觀	善巧安心止觀（體前妙理恆常寂然名為定，寂而常照明為慧）	安心止觀。定止愛，慧觀策。	安心如空之止觀	遵修止觀：止者五停心。觀者四念處
四、徧破諸惑	以圓三觀破三惑徧三觀一心無惑不破	次地徧破三惑	以幻化慧，破幻化見思	徧破見愛煩惱
五、善識通塞	善識通塞：苦集十二因緣、六蔽塵沙無明為塞；道滅滅因緣智、六度一心三觀為通	識次第三觀為通，見思、塵沙、無明為塞，傳傳檢校，是塞令通	雖知苦集流轉六蔽等皆如幻化，亦以幻化道滅還滅六度等通之	識道滅還滅六度是通；苦集流轉六蔽是塞
六、調適道品	調適無作道品七科卅七分。 一一調停隨宜而入	調適三十七道品是菩薩寶炬陀羅尼，入三解脫門證中無漏	以不可得心，修三十七道品	調適卅七道品，入三解脫門。（正）
七、以事助理	以藏通別等事相法門，助開圓理	用前藏通法門助開實相（以事助理）	體三藏法無常、苦、空，如幻而治	若根頓不入，應修對治事禪等。（助）
八、須知位次	知次位，令不生增上慢	善知信、住、行、向、地、等、妙、七位差別，終不謂我叨極上聖	識乾慧等如幻次位，而不謬濫	正助合行，或有薄益，須識次位，凡聖不濫
九、安忍諸障	能安忍策進五品，而入十信	離違順強軟二賊，策十信入於十住	安忍乾慧位內外諸障，而入性地。（不忍而忍）	安忍內外諸障（內四百四病四倒，外名利眷屬諸災）
十、須離法愛	離法愛策於十信，令入十住奶智等妙	離相似法愛，策三十心令入十地	不著性地相似法愛，而入八人見地	不於似道生法愛